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日本の弥生(やよい)時代の様子を、中国人が観察記録した『魏志倭人伝』には、
倭国(現在の日本)に生息する植物(樹木・草類)が記されている。
学者たちはこの「植物名」を、さまざまに解釈してきた。
魏志倭人伝 (ぎしわじんでん)
『魏志倭人伝』の一部(↑)
5行目に「其木有・・・・」とある。
(クリックすると拡大する)
『松と日本人』(人文書院・1993年)の著者、
有岡氏は「その木にウメ、スモモ、クスノキ有り。」
と解読している。

古代から中国は、近隣の国を評価する場合、
その国に、中国文化がどの程度浸透しているか
により、野蛮であるかどうかを判断していた。

当時の倭には「松」が生育していたのにかかわらず、
『魏志倭人伝』には、何故か「松」が記載されていない。
このことから『魏志倭人伝』は、中国における名木に
焦点をあてて記載
したものと考えられる。

弥生時代後半、人々が生活する集落の周辺には、
(くすのき)の巨木が生え、畑や山麓には、
梅・桃・杏が植えられ、水田稲作農業を営む集落
周辺では、昭和時代初期に見られた日本の原風景
ともよべる風景が展開していたと想像される。

卑弥呼(ひみこ)も、梅の花を見たのではなかろうか。

(参考文献:「梅一・ものと人間の文化史」有岡利幸)

『魏志倭人伝 (ぎしわじんでん)』
中国の歴史書『三国志』の中の、魏の歴史が書かれた『魏書』(通称『魏志』)の
東夷伝に収められている倭人の条の一般に知られる名。
古代日本の状況について、もっとも古い記述がある。
作者は西晋の陳寿。全文で1988文字。原本は散逸しており、写本のみが残る。
大和王権以前の日本(弥生時代・三世紀)の様子が書かれている。
邪馬台国(やまたいこく)とその女王卑弥呼(ひみこ)について記されており、
当時の倭(日本)が、小国により構成されている様子や、生活様式、
その小国の位置・官名についての記述が見られる。
小国の位置については、様々な解釈を可能とする記述がなされており、
邪馬台国の位置論争の原因となっている。
また、本書により当時の倭人の風習や動植物の様子が、ある程度判明しており、
弥生時代後期の日本を知る第一級史料とされている。
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